Bibelarbeiten: Bibelarbeit über Nehemia 8
Thema: Erweckung

erstellt von Rolf Häberle

Bei der Beschäftigung mit Nehemia 8 stöberte ich viel in der Bibel und in Lexikas. Der Bibeltext, die Erweckung die dort beschrieben ist, nahm mich gedanklich immer mehr gefangen. Erweckung wird von Gott gewirkt, alle andere ist Beiwerk. Beiwerk? War das drumrum nur Beiwerk, oder schon geistliche Vorbereitung für diese Tage des Laubhüttenfests und der Erweckung?

Bilden Sie sich selbst ihr Urteil. Einiges Beiwerk möchte ich jetzt einfach aufzeigen.

• Sabbat und Sabbatjahr. Am 7. Tag ruhte Gott von seinem Wirken
  1. Mose2,1 So wurden vollendet Himmel und Erde mit ihrem ganzen Heer. 2,2 Und so vollendete Gott am siebenten Tage seine Werke, die er machte, und (a) ruhte am siebenten Tage von allen seinen Werken, die er gemacht hatte. 2,3 Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte von allen seinen Werken, die Gott geschaffen und gemacht hatte
  Er ruhte nicht nur, er heiligte diesen Tag. Nicht die Menschen heiligten diesen Tag, nicht wir können ihn heiligen. Gott hat ihn geheiligt. Gott freute sich am 7. Tag über das was er an den 6 Tagen getan hatte. Dazu werden auch wir aufgefordert. Freut euch an eurer Hände Werk. An diesem Tag darf sich Israel erfreuen. Dieser Tag hebt sie über ihre heidnische Umwelt heraus. Diese meinten durch ihr ständiges Arbeiten könnten sie für ihr leibliches Wohl sorgen. Gott fordert die Israeliten auf, mit Gottes Fürsorge zu rechnen und deshalb getrost auf die Arbeit am 7. Tage zu verzichten. Aber nicht nur am 7. Tag sollten sie ruhen, nein auch jedes 7. Jahr ein ganzes Jahr! Ein ganzes Jahr nicht arbeiten, war das nicht zu viel verlangt? Konnte ein Volk so überleben, das nie wusste, wann die nächste Hungersnot kommt. Gott kannte sicherlich die Glaubensschwäche der Menschen. Deshalb sorgte er selbst vor.
  3.Mose 25,20 Und wenn ihr sagt: Was sollen wir essen im siebenten Jahr? Denn wenn wir nicht säen, so sammeln wir auch kein Getreide ein -, 25,21 so will ich (a) meinem Segen über euch im sechsten Jahr gebieten, daß er Getreide schaffen soll für drei Jahre, 25,22 daß ihr säet im achten Jahr und von dem alten Getreide esset bis in das neunte Jahr, so daß ihr vom alten esset, bis wieder neues Getreide kommt.
  Alle 7 Jahre gönnte Gott seinem Volk ein Sabbatjahr. In einem solchen Sabbatjahr kam Nehemia nach Jerusalem. Deshalb hatte die Bevölkerung auch Zeit, die Mauer zu bauen. Was könnte Gott wohl alles wirken, wenn wir jedes 7. Jahr aus unserer Arbeit aussteigen würden, und der Gemeinde zur Verfügung stellen würden.

• Alle 7 Jahre eine Kurzbibelschule
  Das Laubhüttenfest war ein fröhliches Fest. Da wurde auch geopfert. Aber für das Sabbatjahr hatte sich Gott etwas besonderes ausgedacht.
  5. Mose 31,10 und gebot ihnen und sprach: Jeweils nach sieben Jahren, zur Zeit des (a) Erlaßjahrs, am (b) Laubhüttenfest, 31,11 wenn ganz Israel kommt, zu erscheinen vor dem Angesicht des HERRN, deines Gottes, an der Stätte, die er erwählen wird, sollst du dies Gesetz vor ganz Israel ausrufen lassen vor ihren Ohren. 31,12 Versammle das Volk, die Männer, Frauen und Kinder und den Fremdling, der in deinen Städten lebt, damit sie es hören und lernen und den HERRN, euren Gott, fürchten und alle Worte dieses Gesetzes halten und tun 31,13 und daß ihre Kinder, die es nicht kennen, es auch hören und lernen, den HERRN, euren Gott, zu fürchten alle Tage, die ihr in dem Lande lebt, in das ihr zieht über den Jordan, um es einzunehmen
  Im Sabbatjahr (Erlassjahr) sollten die Israeliten nichts arbeiten. Sie sollten genießen und gedenken was Gott ihnen geschenkt hatte. Und mitten in diesem Jahr ordnete Gott eine Kurzbibelschule für das ganze Volk an (siehe oben). Vielleicht kennen Sie es auch. In Freizeiten wenn Sie Gottes Wort intensiver als das Jahr über hören können, geht es auch tiefer in unser Herz hinein, ruft zur Buße und neu in die ganze Nachfolge. Das wurde mit dieser Kurz-Bibelschule alle 7 Jahre bewirkt, ganz besonders deutlich hier in Nehemia 8 zu erkennen.

• Der 7. Tag, Freizeiten als Geschenk
  So lasst uns den 7. Tag für uns neu entdecken. Soll es der Sabbat oder der Sonntag sein. Paulus zeigt, dass das unerheblich ist.
  Römer14,5 Der eine (a) hält einen Tag für höher als den andern; der andere aber hält alle Tage für gleich. Ein jeder sei in seiner Meinung gewiß
  Ihr mekt, es ist nicht mal notwendig, einen Tag besonders herauszuheben. Es ist nicht notwendig, aber nützlich. Wir merken, wie unsinnig letztlich das Diskutieren der Pharisäer wegen des Sabbats war. Gott hatte den Sabbat den Menschen geschenkt. Gott hatte ihn geheiligt. Der Mensch konnte für den Sabbat nichts tun. Der Sabbat war ein Geschenk Gottes und ist es bis heute. Nicht wir tun da etwas für Gott, sondern wir können Gottes Geschenk genießen.